Con sus 30 movimientos es uno de los más largos (precedido sólo por el Sipchin, de 31); en él es posible generar bastante potencia, al realizarse muchos ataques directos; las patadas laterales y dobles le dan una belleza característica. Requiere mucha sincronización para coordinar correctamente las técnicas de mano y las posturas, es interesante matizar bien la distancia de las distintas posiciones, especialmente en el trabajo lateral, con el fin de acabar el pumse en el mismo punto del inicio.

Es un pumse en el que predominan claramente las defensa frente a los ataques; además es el único que no tiene ni una sola patada; los gritos se realizan en las defensas, también el único en que se hace; para demostrar la fuerza hay que hacerlo principalmente en los movimientos de concentración (son los que mejor permiten exteriorizarla) ; para darle una mayor belleza, cuidar el ritmo, la duración entre movimientos y las pausas; se precisa un buen control del equilibrio, el dominio del centro de gravedad, especialmente en las posturas jatdari sogui; una forma de trabajarlo es repetir múltiples veces la secuencia hacia delante; al realizar jatdari kumgang maqui, la mirada debe dirigirse hacia el frente hasta que el brazo que defiende la cara llega a la altura de los ojos, entonces es cuando la cabeza debe girar para mirar al lado, a la vez que se concluye la técnica.

Ataque y concentración, con secuencias de técnicas que encadenan muy bien, después del movimiento 20, el pyonsonkut seuo chirigui, la mano derecha se lleva tirando un poco hacia abajo y a la espalda, para girar luego por detrás; en los kolcho maqui, según se van realizando, se va avanzando lentamente, y se sincroniza después con el ataque siguiente; la línea y dirección no entraña demasiada dificultad, es bastante sencilla, de los 26 movimientos que tiene, 10 son defensas y 16 ataques. Ha de presentarse una gran atención a los movimientos intermedios, en los que se pasa de un movimiento a otro (por ejemplo, cuando se juntan los pies en moa sogui); trabajar las secuencias de anpalmok kumgang montong maqui hasta el palkup piochok chigui y la del pyonsonkut hasta el dung chumok (la vuelta); mantener un buen control de la respiración en todo momento.

En los movimientos 9-10 y 19-20 se golpea con dung chumok, entre los movimientos 11-12 y 21-22 no se debe alterar la altura en las posiciones; es el único pumse que su camino es sólo una línea recta (símbolo de la llanura); con 25 movimientos en total, es el segundo pumse superior más corto después del Ilillo, con 23, de estos 25 movimientos, 7 son ataques de mano, siendo el resto defensa; se requiere un ritmo especial en los movimientos más complicados, como el doble dung chumok.

La gran variedad de movimientos especiales le dan un carácter muy especial; es fundamental controlar este pumse la respiración y la tensión-relajación muscular, para poder sacar toda la belleza de sus técnicas, con un verdadero sentimiento; el camino no es complicado: es el único pumse cuya dirección es una cruz, en casi todas las técnicas se emplean los dos brazos a la vez, tanto en las defensas como en los ataques.

“Chitae”, que significa “tierra”, es el lugar donde encuentran la paz todos los seres vivos, que tienen su origen y su fin en ella; incluso el viento, que cambia el tiempo en el año, es creado por la tierra y va a desaparecer en ella. El absolutismo y la energía de la vida, así como la armonía universal, son ideas simbolizadas en los movimientos del pumse.

Este pumse se caracteriza por tener movimientos de “fuerza constante”, en los que se concentran los músculos, junto a otros “explosivos”; tiene 6 técnicas de concentración, en las que es  posible demostrar la fuerza realizando la técnica a un ritmo lento; el control de la respiración es imprescindible para mantener el esfuerzo físico máximo durante todo el pumse; después del kumgang ap chirugui, los montong maqui deben realizarse rápidamente, sin guardar una pausa entre los movimientos. Los movimientos 2 y 4 el olgul maqui se realiza lento, con concentración,  igual que el siguiente, el montong baro chuirugui. Después del primer ap chagui y el sonnal are maqui, el montong bakat maqui se realiza también con concentración.

Es un pumse que entraña una gran dificultad de realización, especialmente el movimiento 23, el pyochok chagui con un giro de 360 grados, uno de los más difíciles y a la vez bellos de todos los pumse; en los movimientos 12-13 y 15-16, “desembarazamientos”, hay que realizarlos con amplitud, con un ritmo algo más rápido; es imprescindible tener un buen dominio de la respiración y de las nuevas técnicas que aparecen en este pumse; al pasar de un tae san milgui al otro, realizar un círculo amplio con las dos manos,  y pasarlo por kiopson.